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Toutes les dates du 12e mois lunaire et du 1er mois lunaire sont des jours fastes

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Renyou Hou, « « Toutes les dates du 12e mois lunaire et du 1er mois lunaire sont des jours fastes » », Temporalités [En ligne], 30 | 2019, mis en ligne le 23 juillet 2020

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Le mariage est l’un des rites les plus importants du cycle de vie dans la société chinoise. Le choix de la date des noces est rarement fait à la légère, au contraire, il est soigneusement effectué en suivant des processus spécifiques afin de trouver un jour considéré comme faste et propice. À partir d’une enquête ethnographique réalisée entre 2013 et 2016 au village de Zhang dans la province du Henan et dans une entreprise spécialisée en organisation de mariages – « Amour Éternel » Aijiujiu 爱久久 –, le présent article propose une analyse des temporalités du mariage en milieu rural contemporain en se focalisant sur l’étude de la saisonnalité du mariage et du choix de la date des noces. Concernant la saisonnalité du mariage, les habitants de Zhang doivent prendre en compte le calendrier des activités économiques non agricoles des travailleurs migrants et trouver un compromis avec la temporalité paysanne rythmée par les tâches agraires. Quant au choix de la date des noces, ils font systématiquement appel à l’almanach afin d’harmoniser la trajectoire de vie personnelle et l’ordre cosmologique. Cette étude démontre les modifications et les réajustements adoptés par les villageois pour faire face au changement du rythme de vie découlant des transformations sociales, économiques et politiques en Chine post-maoïste : ils cherchent à s’inscrire dans le processus de modernisation et d’urbanisation de la société chinoise tout en voulant respecter l’idéologie cosmologique dans l’organisation de la vie familiale et sociale. (source)

Renyou Hou est postdoctorant de l’IFRAE.

Date of death of domestic caprines assessed by oxygen isotopic analysis of developing molars: Implications for deciphering the calendar of pastoral activities in prehistory

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N. Lazzerini, A. Zazzo, A. Coulon, Ts. Turbat, C. Marchina, S. Lepetz, « Date of death of domestic caprines assessed by oxygen isotopic analysis of developing molars : Implications for deciphering the calendar of pastoral activities in prehistory », Journal of Archaeological Science, 120

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The assessment of the date of death (DOD) of animals found in archaeological sites provides insights into the exploitation of their environment by ancient mobile and sedentary populations. In an attempt to overcome the limitations of the traditional methods, we determine the DOD of domestic caprines using sequential oxygen isotope analysis of developing tooth enamel. We built a reference set composed of developing molars from 14 modern sheep and goats from Western and Central Mongolia with known DOD. The teeth were sequentially sampled, and δ18O sequences were modelled using a cosine function in order to position the lowermost δ18O value (δf) within the annual cycle. We found that δf values are strongly linearly correlated with the DOD (R2 = 0.88), allowing the use of this regression to estimate the DOD with a precision of about ±25 d (1σ). This method was applied to determine the DOD of caprines found in two graves in the Xiongnu necropolis of Egiin Gol, Mongolia. We determined a slaughter date of late July and late September for the two graves, respectively, suggesting that burial occurred during the warm season. By combining this information with age at death assessed using tooth eruption stages and tooth wear patterns, we were also able to determine that caprine birth occurred mostly in April and was strongly controlled within this seasonal window by the herders, much like in Mongolia today. (source)

Charlotte Marchina est maître de conférence et anthropologue à l’Inalco

L’appropriation de la biomédecine en Asie du Sud-Est

Ce numéro de Moussons propose d’analyser les pratiques biomédicales – issues de la médecine scientifique d’origine occidentale – en Asie du Sud Est, en s’intéressant à leur diversité de formes et d’usages.

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Horse sacrifice and butchery in Bronze Age Mongolia

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William TAYLOR, Marcello FANTONI, Charlotte MARCHINA, Sébastien Lepetz, Jamsranjav BAYARSAIKHAN, Jean-Luc HOULE, Victoria PHAM, William FITZHUGH, “Horse sacrifice and butchery in Bronze Age Mongolia”, Journal of Archaeological Science: Reports, vol. 31, juin 2020

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Discussion autour de la notion de patriarcat, en Chine et en anthropologie

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CAPDEVILLE-ZENG Catherine. « Discussion autour de la notion de patriarcat, en Chine et en anthropologie », L’Homme, vol. 229, no. 1, 2019, pp. 99-134.

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Encens, fleurs et applaudissements Quelques théâtres chinois traditionnels dans la modernisation

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CAPDEVILLE-ZENG Catherine, « Encens, fleurs et applaudissements », L’ethnographie, 1 | 2019, mis en ligne le 02 septembre 2019

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Les clubs de presse au Japon : le journaliste, l’entreprise et ses sources

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CASTELLVI César, 2019, « Les clubs de presse au Japon : le journaliste, l’entreprise et ses sources », Sur le journalisme, Vol. 8, no 2, 124-137 pp.

With well over 100 million adherents, Buddhism emerged from near-annihilation during the Cultural Revolution to become the largest religion in China today. Despite this, Buddhism’s rise has received relatively little scholarly attention. The present volume, with contributions by leading scholars in sociology, anthropology, political science, and religious studies, explores the evolution of Chinese Buddhism in the post-Mao period with a depth not seen before in a single study. Chapters critically analyze the effects of state policies on the evolution of Buddhist institutions; the challenge of rebuilding temples under the watchful eye of the state; efforts to rebuild monastic lineages and schools left broken in the aftermath of Mao’s rule; and the development of new lay Buddhist spaces, both at temple sites and online.

Through its multidisciplinary perspectives, the book provides both an extensive overview of the social and political conditions under which Buddhism has grown as well as discussions of the individual projects of both monastic and lay entrepreneurs who dynamically and creatively carve out spaces for Buddhist growth in contemporary Chinese society. As a wide ranging study that illuminates many facets of China’s Buddhist revival, Buddhism after Mao will be required reading for scholars of Chinese Buddhism and of Buddhism and modernity more broadly. Its detailed case studies examining the intersections among religion, state, and contemporary Chinese society will be welcomed by sociologists and anthropologists of China, political scientists focusing on the role of religion in state formation in Asian societies, and all those interested in the relationship between religion and social change. (source : Sur le journalisme)

César Castellvi est postdoctorant, financé par la Fondation du Japon, et rattaché à l’IFRAE