Institut Français de Recherche sur l’Asie de l’Est – FRE2025
Les bureaux du laboratoire sont hébergés à la Maison de la Recherche de l’Inalco. L’accueil du public se fait du lundi au vendredi, de 10h à 17h.
L’IFRAE a des bureaux aussi à la délégation du CNRS à Villejuif, le bâtiment est ouvert de 8h à 18h.
Gestionnaires
Adresse Maison de la Recherche
IFRAE – Inalco 2, rue de Lille 75007 Paris
Adresse Villejuif
IFRAE 7, rue Guy Môquet 98400 Villejuif
Se rendre à l’IFRAE – Maison de la recherche
METRO Ligne 4 : station : Saint-Germain-de-Près Ligne 1 : station : Palais Royale – Musée du Louvre Ligne 7 : station : Palais Royale – Musée du Louvre Ligne 12 : station : Rue du Bac
RER Ligne C : station : Musée d’Orsay
AUTOBUS Lignes 24, 27, 39, 68, 69, 95 – arrêt Pont du Carrousel
Ce site utilise le kit graphique conçu et réalisé par le CNRS.
Responsable du projet : Marco Cucchi (Pôle-web, DirCom, CNRS) Développement du kit (Pôle-web, DirCom, CNRS) : – Pascal Verrier : développement – Eric Furlan : graphisme et intégration
Le site est administré par l’IFRAE. Responsable référant : Pan Junliang, maître de conférence, IFRAE, Université Paris Cité Conception, réalisation et édition : Oriane Frisa, Assistante de gestion de l’IFRAE, Inalco
Protection des informations nominatives
Conformément à la loi n° 78-17 du 6 janvier 1978, relative à l’Informatique, aux fichiers et aux Libertés (articles 38, 39, 40), vous disposez d’un droit d’accès, de rectification et de suppression des données vous concernant, en ligne sur ce site.
Pour exercer ce droit, vous pouvez vous adresser au webmestre.
Conditions d’utilisation
CLAUSE DE NON-RESPONSABILITÉ
La responsabilité de l’Institut Français de la Rechercher sur l’Asie de l’Est – IFRAE ne peut, en aucune manière, être engagée quant au contenu des informations figurant sur ce site ou aux conséquences pouvant résulter de leur utilisation ou interprétation.
PROPRIÉTÉ INTELLECTUELLE
Le site de l’Institut Français de la Rechercher sur l’Asie de l’Est – IFRAE est une œuvre de création, propriété exclusive de l’Institut Français de la Rechercher sur l’Asie de l’Est – IFRAE, protégée par la législation française et internationale sur le droit de la propriété intellectuelle. Aucune reproduction ou représentation ne peut être réalisée en contravention avec les droits de l’Institut Français de la Rechercher sur l’Asie de l’Est – IFRAE issus de la législation susvisée.
LIENS HYPERTEXTES
La mise en place de liens hypertextes par des tiers vers des pages ou des documents diffusés sur le site de l’Institut Français de la Rechercher sur l’Asie de l’Est – IFRAE, est autorisée sous réserve que les liens ne contreviennent pas aux intérêts de l’Institut Français de la Rechercher sur l’Asie de l’Est – IFRAE, et, qu’ils garantissent la possibilité pour l’utilisateur d’identifier l’origine et l’auteur du document.
Le CEIB est le seul centre français entièrement consacré aux études scientifiques sur le bouddhisme. Cofondé par l’Inalco, l’EPHE et le Collège de France en 2016, cette structure fédérale de recherche s’attache à l’Equipe ASIEs (2018) puis à l’IFRAE (axe 3, depuis 2019) et est gérée par l’Inalco sur les plans comptable et administratif. On trouvera des éléments sur son activité actuelle dans la partie « bilan » de l’axe 3.
Projet “Mapping Networks of Modern Chinese Buddhism: Emerging Patterns and Centralities” Au cours des dernières décennies, un certain nombre d’études dans le domaine des sciences humaines et sociales se sont concentrées sur la mondialisation des réseaux bouddhistes, ainsi que sur les efforts visant à fournir une représentation abstraite des réseaux historiques dans le domaine émergent des humanités numériques. Sous la coordination de Ji Zhe et d’Amandine Péronnet (postdoctorante du CEIB et de l’IFRAE), le projet s’efforce de créer une synergie intellectuelle afin d’identifier précisément les acteurs proéminents et périphériques du monde bouddhiste chinois, de questionner les liens interpersonnels, et d’identifier des modèles qui pourraient avoir des conséquences durables pour les acteurs au cœur de ces réseaux. Avec l’engagement de 14 chercheurs basés en Europe, en Asie de l’Est ou en Amérique du Nord, le projet va organiser une dizaine de conférences à l’Inalco à partir de 2023 et un colloque international en 2025.
Création d’une série « Bouddhisme(s) » aux Presses de l’Inalco Il existe en France un vivier de chercheurs étudiant le bouddhisme sous différents aspects, au sein de diverses institutions de recherche et ouvrant sur un horizon de disciplines variées ; pour autant, le paysage de l’édition scientifique français ne présente pas de collection, particulièrement identifiable, portant spécifiquement sur le bouddhisme. C’est pourquoi, le projet propose la création d’une telle série, avec l’appui du CEIB et l’équipe éditoriale du CEIB coordonnée par Ji Zhe et Claire Vidal (MCF, Université de Lyon II). Après des échanges intensifs au sein du bureau et du conseil scientifique du CEIB, il a été convenu de certains détails ainsi que de la mise en œuvre du projet à partir de 2023. La collection « Bouddhisme » sera résolument pluridisciplinaire. Les ouvrages rendront compte de terrains émergents dans le monde entier et questionneront aussi bien la tradition vivante des textes religieux que les pratiques rituelles et scripturaires passées de différentes contrées asiatiques.
Suite à l’augmentation constante des appels à projets des bailleurs de fonds nationaux et internationaux, l’Inalco a souhaité répondre aux besoins des chercheurs qui briguent des financements de bailleurs de fonds externes en développant une politique d’établissement soutenant ces chercheurs. Ce guide a pour ambition de faciliter la compréhension des principes de bases du montage et des financements d’un projet de recherche, en réponse à un appel à projets d’un bailleur de fonds national ou international.
Dates : Samedi 22 octobre 2022 – 10:00 – 18:00 Lieu : Salle 3.03, Pôle des langues et civilisations, Inalco, 65 rue des Grands Moulins, 75013 Paris
Journée organisée par l’Inter-civilizations Institute (ENCU, Shanghai), l’Ifrae et le CRCAO
La journée sera consacrée à l’étude de l’interaction entre la sinologie et les sciences humaines et sociales (SHS) : comment les sinologues appliquent-ils les différentes méthodes disciplinaires en SHS dans leurs études sur la Chine et comment cette application contribue-t-elle, au retour, au développement des SHS ?
Inauguration par le professeur Yang Guorong, ECNU, Shanghai.
Tableau de Ma Jianhong
Avec la participation de : Guillaume Dutournier, EFEO Fang Xudong, ICI, ECNU, Shanghai Stéphane Feuillas, université Paris Cité, CRCAO Jean-Claude Gens, université de Bourgogne Guo Meihua, Shanghai University of Finance and Economics Ji Zhe, Inalco, Ifrae Jiang Dandan, Shanghai Jiaotong University Lei Yang, Inalco, GSRL Félix Jun Ma, Montpellier III, ReSO Christian Soffel, université de Trèves Victor Vuilleumier, université Paris Cité, CRCAO Frédéric Wang, Inalco, Ifrae
Nous avons le plaisir de vous annoncer la prochaine manifestation du cycle de conférences 2021-2022 organisé par l’Axe travail de l’équipe Populations Japonaises (CRCAO-IFRAE). Celle-ci aura lieu en ligne le mardi 10 Mai 2022 de 10h à 12h (heure de Paris). Nous recevrons à cette occasion Shiho FUTAGAMI, Professeur de à l’Université Nationale de Yokohama. Elle donnera une conférence en anglais intitulée : Current situation and…Continue reading Current situation and future challenges of diversity and inclusion in Japan
Nous avons le plaisir de vous annoncer la prochaine manifestation du cycle de conférences 2021-2022 organisé par l’Axe travail de l’équipe Populations Japonaises (CRCAO-IFRAE). Celle-ci aura lieu en ligne le mardi 10 Mai 2022 de 10h à 12h (heure de Paris).
Nous recevrons à cette occasion Shiho FUTAGAMI, Professeur de à l’Université Nationale de Yokohama. Elle donnera une conférence en anglais intitulée : Current situation and future challenges of diversity and inclusion in Japan.
Abstract : The study discusses current situation and future challenges of diversity and inclusion in Japan. Diversity represents all the ways people are unlike and alike; differences and similarities in age, gender, race, religion, ethnicity, sexual orientation, capabilities, and socioeconomic background. Gardenswartz and Rowe (2003) develop the concept of diversity and identify a ‘diversity wheel’. It includes dimensions that exist as internal, external and organizational layers around personality. Shore et al. (2011) define inclusion as the degree to which an employee perceives that he or she is an esteemed member of the work group through experiencing treatment that satisfies his or her needs for belongingness and uniqueness.
First, the study focuses on female researchers in Japan from the perspective of diversity and inclusion. The ratio of female researchers in Japan, at 16.9%, is the lowest among OECD countries and the ratio of female professors, at 17.8%, is also very low. Based on the analysis of the data obtained through the survey, the study discusses the reasons for the low ratio of female researchers and the low ratio of female researchers in leading positions in Japanese academia. It then considers what remedial action should be taken to improve the situation. The study suggests that academia should be able to introduce more creative perspectives, increase flexibility, and achieve inclusive growth leading to more sustainable development by promoting female researcher advancement from the perspective of diversity and inclusion.
Second, the study focuses on employment of people with disabilities in Japan from the perspective of diversity and inclusion. The number of people with disabilities in Japan is 9,635,000, which is 7.6% of the population. However, the number of people with disabilities in regular employment who are working in regular firms in Japan is only 597,786 in 2021, which means that their actual employment rate is 2.2 %. The number with physical disabilities in regular employment is 359,067.5, the number of with intellectual disabilities is 140,665 and the number with mental disabilities is 98,053.5. As such, only 47.0 % of regular firms in Japan attained the 2.3 % disabled employment quota required by law in 2021. Therefore, the employment challenges of the disabled are very severe, even though a quota system for the employment of people with disabilities exists in Japan.
Finally, current situation and future challenges of diversity and inclusion in Japan are examined and considered. To conclude, best practices of the collaboration among companies, university and government are suggested in order to actualize diversity and inclusion in Japan.
Dr. Shiho Futagami is a Professor at the Graduate School of International Social Sciences of Yokohama National University. She holds the degree of Doctor of Economics from Kyoto University. She is a Member of Science Council of Japan. She has been a visiting Professor at the University of Zurich, the International Labour Organization (ILO), Wissenschaftliche Hochschule für Unternehmensführung (WHU), Bordeaux École de Management (BEM) and the Kedge Business School. Her research topics include strategic human resource management, diversity management, disability management, career development and women in management. Prof. Dr. Futagami has had many books and articles published in Japan, the United States and Europe.
Cipango – French Journal of Japanese Studies [Online], 6 | 2021, Online since 16 December 2021. URL: http://journals.openedition.org/cjs/1485; DOI: https://doi.org/10.4000/cjs.1485
Editorial note : The current issue consists of two translated essays originally published in Cipango 22, entitled Du particulier et de l’universel: la Fabrique des savoirs dans le Japon (XIXe, XXe et XXIe siècles) [Individuality and Universality: The Construction of Knowledge in Japan (19th, 20th and 21st centuries)]. As Isabelle Konuma and Laurent Nespoulous argue in their editorial in response to Danièle Lochak’s questioning of the universality of the human and social sciences, the current issue explores the “tension between, on the one hand, the ‘universal’ construction of the sciences and, on the other, the study of how different branches of knowledge became embedded in modern and contemporary Japan”.
These texts have been supplemented with a paper by François Macé, “Shintō, the Disenchanter”, originally published in 2002 in a special issue on “Mutations de la conscience dans le Japon moderne” [Transformations of the Conscience in Modern Japan]. In it, Macé masterfully presents another aspect of the modernisation process in Japan, focusing on the evolution of Shintō during the Meiji era.
Tagbumgyal, Le Chien, son maître et les parents proches, Semaphores, Paris, 2020, 144 p., traduit du tibétain par Véronique Gossot
Dans l’univers de Tagbumgyal, où quelques touches de fantastique viennent parfois perturber le réalisme, parler des chiens c’est parler des hommes. Portée par un sens aigu de l’observation, la narration imagée (voire cinématographique) laisse percer un humour subtil. Ni héros ni épopée ici, mais des sentiments étriqués, des situations ridicules, de petites lâchetés ou des trahisons ordinaires qui révèlent les rouages d’une société où seuls l’exercice du pouvoir et les intérêts particuliers prévalent. Cette observation malicieuse de la société témoigne d’une maîtrise de l’ambiguïté et de l’ironie sans pareilles.
Le Chien, son maître et les parents proches débute par une transgression lorsque Köntho met à la porte sa mère afin d’accueillir sa jeune épouse. Les aller-retours entre les excès de la Révolution culturelle et les minuscules mais très symboliques péripéties d’aujourd’hui constituent le fil du récit.
Journal de l’adoption d’un hapa met en scène un petit fonctionnaire à l’ambition démesurée et son pékinois doué de parole, le hapa, délaissé son précédent maître.
Dans Le vieux chien s’est soûlé, le narrateur est un enfant dont la famille vit de l’élevage de moutons. Dans une société où cupidité et impératif de développement économique n’épargnent rien ni personne, le fils unique appelé à succéder au père (ce qui rend dispensable sa présence sur les bancs de l’école) va tenter de sauver son chien d’un destin funeste. (source : Sophomores)
La section française de l’Université des langues étrangères de Tokyo cherche un lecteur français pour l’année 2020/2021 ou 2021/2022.
Intitulé du poste: Lecteur(trice) de français en contrat à durée déterminée
Tâches
Un minimum de 8 cours de 90 minutes chacun par semaine (cours de français de tout niveau et cours de civilisation française et européenne
Le travail implique également des tâches administratives liées à l’enseignement du français, un accompagnement personnalisé des étudiants, ou encore l’élaboration des examens de concours d’entrée à l’université
Profil
Titulaire d’un doctorat souhaitable
Avoir publié au moins trois travaux scientifiques
Avoir suivi une formation en didactique du FLE (français langue étrangère)
Une expérience de l’enseignement du français est souhaitable
Personne de langue maternelle française
Type de contrat
Lecteur en contrat à durée déterminée
Durée du contrat : 2 ans
Un seul renouvellement est éventuellement possible selon l’évaluation du travail de la personne et en fonction du besoin et de la condition financière de l’université
Rémunération: conforme aux rémunérations fixées par l’Université des langues étrangères de Tokyo.
Date prévisionnelle de prise de poste: le 1er octobre 2020 ou le 1er avril 2021
Date limite de réception des candidatures: Le 5 juillet 2020
Cet article interroge le mode de développement de la philosophie japonaise moderne à travers la recension de Rousseau au Japon d’Eddy Dufourmont. La figure de « Rousseau au Japon » s’est forgée à partir d’une quadruple médiation pluridimensionnelle : la rencontre entre l’œuvre de Rousseau et une personnalité originale, Nakae Chômin (1847-1901) ; la rencontre entre Chômin et la France des débuts de la Troisième République ; la rencontre entre Rousseau et un contexte politique japonais particulier, celui de l’ère Meiji ; la rencontre entre Rousseau et le confucianisme, et plus généralement la Chine classique, ce tiers intérieur au Japon.
Simon Ebersolt est chercheur postdoctoral à l’Institut français de recherche sur l’Asie de l’Est (Inalco/Université de Paris/CNRS), où il est co-responsable du Groupe d’étude de philosophie japonaise.
